Home » Aqidah » Tauhid » FAEDAH ILMIYAH TABLIGH AKBAR, 15 MARET 2015

Aqidah, Tauhid

FAEDAH ILMIYAH TABLIGH AKBAR, 15 MARET 2015

عنوان المحاضرة : توحيد الله تعالى

المحاضر : فضيلة الشيخ الأستاذ الدكتور عبد الرزاق بن عبد المحسن العباد حفظه الله تعالى

20 PELAJARAN PENTING DAN FAEDAH ILMIYAH DARI TABLIGH AKBAR, 15 MARET 2015 DI MASJID ISTIQLAL JAKARTA PUSAT

TEMA : KEESAAN ALLAH, PENJELASAN AQIDAH AHLUS SUNNAH WAL JAMA’AH

Narasumber : Prof. DR. Syaikh Abdurrahman bin Abdul Muhsin Al-Badr Al-Abbad -hafizhohullah-

١- أن توحيد الله هو أعظم أمر في هذه الدنيا

1. Tauhidullah (mengesakan Allah) merupakan perkara yang paling agung di dunia ini.

٢- وأنه الحكمة العظمى من خلق الإنس والجن

– كما قال تعالى : (وما خلقت الإنس والجن إلا ليعبدون)

2. Tauhid merupakan hikmah teragung dari penciptaan jin dan manusia. Hal ini sebagaimana firman Allah Ta’ala: “Dan tidaklah Aku ciptakan jin dan manusia melainkan agar mereka beribadah kepada-Ku.” (QS. Adz-Dzaariyaat: 56).

٣- وأنه الغاية الكبرى من بعثة الرسل

– كما قال تعالى : (ولقد بعثنا في كل أمة رسولا أن اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت)

3. Tauhid merupakan tujuan utama diutusnya para Rosul. Hal ini sebagaimana firman Allah Ta’ala: “Sungguh Kami telah mengutus pada setiap umat seorang Rosul agar menyerukan kepada kaumnya, ‘Beribadahlah kamu hanya kepada Allah dan jauhilah thogut.” (QS. An-Nahl: 36).

٤- وأنه أصل وأساس يبنى عليه دين الإسلام كما كانت الشجرة لا تقوم إلا على أصلها

4. Tauhid adalah prinsip dan landasan dasar agama Islam, sebagaimana pohon tidak akan tegak tanpa akar.

٥- وأنه الفطرة التي فطر الله الناس عليها

– كما قال الله تعالى: (فأقم وجهك للدين حنيفا فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم ولكن أكثر الناس لا يعلمون)

– و كما قال النبي صلى الله عليه وسلم : ما من مولود إلا يولد على الفطرة فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه،

– وكما قال النبي صلى الله عليه وسلم: قال الله تعالى في الحديث القدسي : خلقت عبادي حنفاء فاجتالتهم الشياطين

5. Tauhid adalah agama fitroh yang mana Allah menciptakan manusia di atas fitroh tersebut.

– Hal ini sebagaimana firman Allah Ta’ala: “Maka hadapkanlah wajahmu dengan lurus kepada agama (Allah); (tetaplah atas) fitrah Allah yang telah menciptakan manusia menurut fitrah itu. Tidak ada perubahan pada fitrah Allah. (Itulah) agama yang lurus; tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui” (QS. Ar Ruum: 30)

– Dan sebagaimana sabda Nabi shallallahu alaihi wasallam: “Tiada seorang bayi yang terlahir (di dunia ini) melainkan ia terlahir dalam keadaan fitrah. Lalu, kedua orang tuanya lah yang menjadikannya beragama Yahudi atau Nasrani.”

– Dan sebagaimana sabda Nabi shallallahu alaihi wasallam pula: Allah Ta’ala berfirman: “Aku telah ciptakan hamba-hamba-KU dalam keadaan lurus. Lalu setan-setan itu menyesatkan mereka.”

٦- وأنه شرط أساسي لقبول الأعمال،

– كما قال قال تعالى ( ولقد أوحي إليك وإلى الذين من قبلك لئن أشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين)

– وكما قال تعالى ( وما منعهم أن تقبل منهم نفقاتهم إلا أنهم كفروا بالله وبرسوله )

6. Tauhid adalah syarat utama diterimanya semua amal ibadah.

– Hal ini sebagaimana firman Allah Ta’ala: “Sungguh telah diwahyukan kepadamu dan kepada nabi-nabi sebelummu: Apabila kamu berbuat syirik pastilah akan lenyap seluruh amalmu, dan kamu benar-benar akan termasuk golongan orang-orang yang merugi.” (QS. az-Zumar: 65)

– Dan sebagaimana firman Allah Ta’ala: “Dan tidak ada yang menghalangi mereka untuk diterima dari mereka nafkah-nafkahnya melainkan karena mereka kafir kepada Allah dan Rasul-Nya.” (QS. at-Taubah: 54)

٧- وأنه حق الله تعالى على العباد

– كما قال النبي صلى الله عليه وسلم : يا معاذ، أتدري ما حق الله على العباد وما حق العباد على الله؟ قلت الله ورسوله أعلم، قال: حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا، وحق العباد على الله ألا يعذب من لا يشرك به شيئا

7. Tauhid adalah hak Allah yang wajib ditunaikan oleh para hamba-Nya.

– Hal ini sebagaiman sabda Nabi shallallahu alaihi wasallam: “Wahai Mu’adz, tahukah engkau hak Allah yang wajib ditunaikan oleh para hamba-Nya dan hak para hamba atas Allah?” Aku jawab: “Allah dan Rosul-Nya yang lebih mengetahui.” Maka Rasulullah bersabda: “Hak Allah atas para hamba-Nya ialah agar mereka beribadah hanya kepada Allah dan menyekutukan-Nya dengan sesuatu apapun. Sedangkan hak para hamba atas Allah ialah agar Allah tidak menyiksa siapa saja yang tidak menyekutukan-Nya dengan sesuatu apapun.”

٨- أن من لم يوحد الله فإن أمره فرطا وقلبه متفرق وحاله في ضياع

– كما قال تعالى ( أأرباب متفرقون خير أم الله الواحد القهار )

8. Barangsiapa tidak mentauhidkan Allah, maka urusannya menjadi sia-sia, hatinya tercerai berai, bimbang dan galau.

– Hal ini sebagaimana firman Allah Ta’ala: “Manakah yang lebih baik, Tuhan-Tuhan yang bermacam-macam itu ataukah Allah yang Maha Esa lagi Maha Perkasa.” (QS. Yusuf: 39).

٩- أن العقيدة المنتشرة بين الناس على وجه الأرض نوعان : عقيدة نازلة من السماء بوحي الله، وعقيدة نابتة في الأرض وهذه عقيدة باطلة مردودة

9. Aqidah (keyakinan) yang tersebar di tengah manusia di muka bumi ada dua macam, yaitu:

(1) Aqidah yang turun dari langit berdasarkan wahyu Allah, dan
(2) Aqidah yang tumbuh di bumi (tidak berdasarkan wahyu dari Allah), maka ini adalah Aqidah yang batil dan tertolak.

١٠- أن التوحيد يحقق الأمن والطمأنينة للعبد

– كما قال تعالى ( الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم أولئك لهم الأمن وهم مهتدون)

10. Tauhid akan mewujudkan keamanan dan ketentraman di dalam jiwa seorang hamba.

– Hal ini sebagaimana firman Allah Ta’ala: “Orang-orang yang beriman dan tidak mencampuradukkan iman mereka dengan kedholiman (yakni syirik), mereka itulah yang mendapat keamanan, dan mereka itu adalah orang-orang yang mendapat petunjuk.” (QS. Al-An’am: 82)

١١- وأن التوحيد هو أحسن الحسنات، والدليل على ذلك أن وجود الشرك محبط لجميع الأعمال

11. Tauhid merupakan amal kebaikan yang paling baik. Buktinya, bahwa keberadaan Syirik dapat menyebabkan runtuh dan terhapusnya semua amal ibadah.

١٢- وأن التوحيد هو مفتاح الجنة، فمن لم يأتِ به يوم القيامة فإنه لن يدخل الجنة

كما قال تعالى (إن الذين كذبوا بآياتنا واستكبروا عنها لا تفتح لهم أبواب الجنة ولا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط وكذلك نَجْزِي المجرمين)

12. Tauhid merupakan kunci masuk surga. Maka, barangsiapa datang pada hari Kiamat tanpa membawa tauhid, maka ia tidak akan masuk surga.

– Hal ini sebagaimana firman Allah Ta’ala: “Sesungguhnya orang-orang yang mendustakan ayat-ayat Kami dan menyombongkan diri terhadapnya, sekali-kali tidak akan dibukakan bagi mereka pintu-pintu langit dan tidak (pula) mereka masuk surga, hingga unta masuk ke lubang jarum.

Demikianlah Kami memberi pembalasan kepada orang-orang yang berbuat kejahatan.” (QS. Al-A’raaf: 40).

حقيقة التوحيد :

١٣- التوحيد هو إفراد الله في ربوبيته وألوهيته وأسمائه وصفاته

# HAKEKAT TAUHID #
13. Tauhid ialah mengesakan Allah dalam rububiyyah, uluhiyyah dan asma wa sifat (nama-nama dan sifat-Nya).

١٤- ومن خصائص الله تعالى تفضله بأسمائه الحسنى وصفاته العليا

– كما قال تعالى: (ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها)

– وقال تعالى (هو الله الذي لا إله إلا هو عالم الغيب والشهادة هو الرحمن الرحيم. هو الله الذي لا إله إلا هو الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر سبحان الله عما يشركون)

14. Diantara kekhususan Allah, Dia memiliki nama-nama yang maha indah dan sifat-sifat yang maha tinggi.

– Hal ini sebagaimana firman Allah Ta’ala: “Dan Allah memiliki nama-nama yang maha indah, maka berdoalah kepada-Nya dengan nama-nama-Nya itu.”

– Dan firman-Nya pula: “Dialah Allah Yang tiada Tuhan selain Dia, Yang Mengetahui yang ghaib dan yang nyata, Dialah Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang. Dialah Allah Yang tiada Tuhan selain Dia, Raja, Yang Maha Suci, Yang Maha Sejahtera, Yang Mengaruniakan Keamanan, Yang Maha Memelihara, Yang Maha Perkasa, Yang Maha Kuasa, Yang Memiliki segala Keagungan, Maha Suci Allah dari apa yang mereka persekutukan.” (QS. Al-Hasyr: 22-23).

١٥- ومن حقوق الله على عباده أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا

– كما قال تعالى: ( وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين)

– وقال النبي صلى الله عليه وسلم: حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا وحق العباد على الله ألا يعذب من لا يشرك به شيئا.

– وقال النبي صلى الله عليه وسلم : من مات وهو يدعو من دون الله ندا دخل النار .

15. Dan diantara hak-hak Allah yang wajib ditunaikan oleh para hamba-Nya ialah agar mereka beribadah hanya kepada-Nya dan tidak menyekutu-Nya dengan sesuatu apapun.

– Hal ini sebagaimana firman Allah Ta’ala: “Dan tidaklah mereka diperintahkan melainkan agar mereka mengikhlaskan (memurnikan) ketaatan hanya untuk-Nya.” (QS. Al-Bayyinah: 5).

– Dan Nabi shallallahu alaihi wasallam bersabda: “Hak Allah yang wajib ditunaikan oleh para hamba-Nya ialah agar mereka beribadah hanya kepada-Nya dan tidak menyekutu-Nya dengan sesuatu apapun. Dan hak para hamba yang akan dipenuhi oleh Allah ialah agar Allah tidak menyiksa siapa pun yang tidak menyekutukan-Nya dengan sesuatu apa pun.”

– Dan Nabi shallallahu alaihi wasallam juga bersabda: “Barangsiapa yang mati dalam keadaan berdoa kepada selain Allah sebagai tuhan tandingan bagi-Nya, niscaya ia pasti masuk neraka.”

١٦- كلمة التوحيد ( لا إله إلا الله ) تتضمن النفي والإثبات.

16. Kalimat Tauhid ( لا إله إلا الله ) mengandung (2 rukun), yaitu:
(1) an-nafyu (peniadaan sesembahan yang hak dari selain Allah).
(2) Al-itsbat (penetapan sesembahan yang hak bagi Allah semata).

١٧- أن التوحيد ثلاثة أنواع، وهي: توحيد الربوبية، وتوحيد الأسماء والصفات، وتوحيد الألوهية

17. Tauhid itu ada 3 macam, yaitu:
(1) Tauhid Rububiyyah.
(2) Tauhid Asma wa Sifat.
(3) Tauhid Uluhiyyah.

١٨- أن مفسدات التوحيد منها ما ينقضه، ومنها ما ينقص كماله

18. Perusak-perusak Tauhid ada yang dapat menyebabkan batalnya Tauhid. Dan ada pula yang dapat mengurangi kesempurnaan Tauhid.

١٩- أن نواقض التوحيد ترجع إلى ثلاثة أمور رئيسة وهي: الشرك الأكبر، والكفر الأكبر، والنفاق الأكبر،

19. Pembatal-pembatal Tauhid berporos pada 3 perkara utama, yaitu:
(1) Syirik Akbar/besar.
(2) Kufur Akbar/besar.
(3) Nifak Akbar/besar.

٢٠- وأما نواقص التوحيد هي : الشرك الأصغر، والكفر الأصغر، والنفاق الأصغر،

20. Adapun hal-hal yang mengurangi kesempurnaan Tauhid ialah:
(1) Syirik Ashghor/kecil.
(2) Kufur Ashghor/kecil.
(3) Nifak Ashghor/kecil.

Demikian beberapa pelajaran penting dan faedah ilmiyah yang dapat kami sampaikan secara ringkas dari Tabligh Akbar dengan Tema “KEESAAN ALLAH TA’ALA” yang disampaikan oleh Prof. DR. Abdurrazzaq bin Abdul Muhsin Al-Abbad hafizhohullah pada hari ini, Ahad, 15 Maret 2015 di masjid Istiqlal, Jakarta. Semoga menjadi ilmu yang bermanfaat bagi kita semua. Amin.